Cible de com
Alors Jésus appela ses douze disciples et leur donna le pouvoir d'expulser les esprits mauvais et de guérir toute maladie et toute infirmité. Voici les noms des douze Apôtres : le premier, Simon, appelé Pierre ; André son frère ; Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère ; Philippe et Barthélemy ; Thomas et Matthieu le publicain ; Jacques, fils d'Alphée, et Thaddée ; Simon le Zélote et Judas Iscariote, celui-là même qui le livra.
Ces douze, Jésus les envoya en mission avec les instructions suivantes : « N'allez pas chez les païens et n'entrez dans aucune ville des Samaritains. Allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d'Israël. Sur votre route, proclamez que le Royaume des cieux est tout proche. »
voir aussi : Garde rapprochée
Un des textes sur lesquels on peut se baser pour dire que Jésus ne concevait pas que son rôle puisse se passer de l'héritage juif. L'alliance a été donnée aux juifs, le royaume viendra par les juifs. Ce sont les juifs qui doivent être convertis à son annonce. Le salut du reste des nations sera sans doute assuré aussi, mais ce n'est pas son souci.
Si l'on essaie de se mettre dans la peau de ce Jésus, on comprend qu'il était mystique. Son enseignement, son message, son ministère, dépassent infiniment ce qu'il a pu recevoir par héritage de la tradition. Jésus a été l'objet de révélations, d'inspirations, qui transcendent toute la lourdeur qui a pu s'accumuler dans cette tradition au fil des siècles, pour en retrouver les intuitions les plus essentielles.
Cependant, au moins au stade de sa vie où il a procédé à cet envoi de ses disciples, à cette délégation de pouvoirs, pour multiplier son action, il ne lui était pas venu à l'esprit qu'il puisse s'adresser aussi aux païens, en parallèle à la pastorale de ses coreligionnaires. Cette étape ne sera résolument franchie que par ses héritiers, vers la fin du siècle. En rupture, ô combien controversée, avec la lettre de son enseignement, mais cependant, à mon sens, en complète continuité avec son Esprit.
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