"Drôle" de Messie
Jésus était venu dans la région de Césarée-de-Philippe, et il demandait à ses disciples : « Le Fils de l'homme, qui est-il, d'après ce que disent les hommes ? » Ils répondirent : « Pour les uns, il est Jean Baptiste ; pour d'autres, Élie ; pour d'autres encore, Jérémie ou l'un des prophètes. »
Jésus leur dit : « Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? » Prenant la parole, Simon-Pierre déclara : « Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant ! »
Prenant la parole à son tour, Jésus lui déclara : « Heureux es-tu, Simon fils de Yonas : ce n'est pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais mon Père qui est aux cieux. Et moi, je te le déclare : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église ; et la puissance de la Mort ne l'emportera pas sur elle. Je te donnerai les clefs du Royaume des cieux : tout ce que tu auras lié sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu auras délié sur la terre sera délié dans les cieux. »
Alors, il ordonna aux disciples de ne dire à personne qu'il était le Messie. A partir de ce moment, Jésus le Christ commença à montrer à ses disciples qu'il lui fallait partir pour Jérusalem, souffrir beaucoup de la part des anciens, des chefs des prêtres et des scribes, être tué, et le troisième jour ressusciter.
Pierre, le prenant à part, se mit à lui faire de vifs reproches : « Dieu t'en garde, Seigneur ! cela ne t'arrivera pas. » Mais lui, se retournant, dit à Pierre : « Passe derrière moi, Satan, tu es un obstacle sur ma route ; tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes. »
voir aussi : Et vous, que dites-vous ?
"le Fils du Dieu vivant" est une notion qui ne veut évidemment rien dire dans le contexte du judaïsme du début du premier siècle. Les hommes sont tous fils de Dieu en tant que descendants d'Adam. Les juifs, collectivement, sont plus particulièrement fils de Dieu par adoption dans l'Alliance, ou dit autrement en tant que peuple élu. Mais qu'une personne distincte puisse être le Fils de Dieu avec un 'F' majuscule est étranger à la pensée juive. Si par extraordinaire Pierre a réellement professé ce titre, nul doute qu'il se sera demandé ce qu'il avait voulu dire par là, quel esprit s'était emparé de sa bouche pour lui faire prononcer cette suite de mots.
Le Messie, par contre, est une figure bien attestée du judaïsme. C'est un homme qui doit apparaître dans la fin des temps, cumulant les fonctions de roi, prêtre et prophète, pour inaugurer le règne éternel de Dieu sur terre. Ce règne comprend donc une dimension politique très concrète : en tant que roi, le Messie mènera le peuple juif au rétablissement de sa souveraineté territoriale, et jusqu'à l'assujettissement de toutes les autres nations. On comprend que le destin de Jésus, sa crucifixion et sa mort, ne cadrent pas avec l'image du Messie qu'attendaient les disciples.
Mais sa résurrection était quand même le signe qu'il avait bien un rôle exceptionnel dans l'économie du salut ! C'est là que surgit le Fils de Dieu dans la pensée des premiers chrétiens. Personnellement, l'expression ne me semble pas excessive ni usurpée. C'est plutôt le développement ultérieur, qui va la transformer en Fils 'unique' de Dieu, qui me semble contestable.
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