La poule aux oeufs d'or ?
« Écoutez une autre parabole : Un homme était propriétaire d'un domaine ; il planta une vigne, l'entoura d'une clôture, y creusa un pressoir et y bâtit une tour de garde. Puis il la donna en fermage à des vignerons, et partit en voyage.
« Quand arriva le moment de la vendange, il envoya ses serviteurs auprès des vignerons pour se faire remettre le produit de la vigne. Mais les vignerons se saisirent des serviteurs, frappèrent l'un, tuèrent l'autre, lapidèrent le troisième.
« De nouveau, le propriétaire envoya d'autres serviteurs plus nombreux que les premiers ; mais ils furent traités de la même façon.
« Finalement, il leur envoya son fils, en se disant : 'Ils respecteront mon fils.' Mais, voyant le fils, les vignerons se dirent entre eux : 'Voici l'héritier : allons-y ! tuons-le, nous aurons l'héritage !' Ils se saisirent de lui, le jetèrent hors de la vigne et le tuèrent.
« Eh bien, quand le maître de la vigne viendra, que fera-t-il à ces vignerons ? » On lui répond : « Ces misérables, il les fera périr misérablement. Il donnera la vigne en fermage à d'autres vignerons, qui en remettront le produit en temps voulu. »
Jésus leur dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Écritures :La pierre qu'ont rejetée les bâtisseursest devenue la pierre angulaire.C'est là l'oeuvre du Seigneur,une merveille sous nos yeux ! Aussi, je vous le dis : Le royaume de Dieu vous sera enlevé pour être donné à un peuple qui lui fera produire son fruit. Et tout homme qui tombera sur cette pierre sera brisé ; celui sur qui elle tombera, elle le pulvérisera ! »
Les chefs des prêtres et les pharisiens, en entendant ces paraboles, avaient bien compris que Jésus parlait d'eux. Tout en cherchant à l'arrêter, ils eurent peur de la foule, parce qu'elle le tenait pour un prophète.
voir aussi : Pierre de touche
Un petit détail auquel on ne fait pas forcément attention : ces vignerons indélicats sont dits 'jeter hors de la vigne' le fils du propriétaire avant de le tuer. Cette précision n'a pas de signification directe dans le cadre du récit lui-même : les vignerons auraient aussi bien pu le tuer dans la vigne, le résultat aurait été le même pour eux. Il a, par contre, une signification symbolique, toujours dans le récit : il marque que, s'ils tuent l'héritier, c'est pour s'approprier l'héritage. En le faisant sortir de la vigne avant de le tuer, ils manifestent leur volonté de conserver cette vigne comme si elle était leur bien en propre.
Plus intéressante encore est la signification allégorique de ce détail. Il nous dit que, si les dirigeants juifs ont condamné Jésus, c'est bien parce qu'ils considéraient, de leur point de vue, qu'il ne faisait plus partie de leur nation, qu'il s'en était exclu par son enseignement et ses actes. Pas seulement, donc, parce qu'il représentait un danger public d'ordre général par l'agitation qu'il suscitait, pas seulement parce qu'il menaçait leurs intérêts économiques et leur pouvoir temporel, mais bien aussi pour des raisons d'ordre strictement religieuses et doctrinales. Du moins est-ce là une revendication de la parabole et de son auteur.
Est-ce vraiment Jésus qui professait cet enseignement suffisamment novateur pour avoir été considéré comme déviant, ou sont-ce les premiers chrétiens qui lui ont fait franchir cette étape ? De nos jours, il est de bon ton de rappeler que Jésus était juif, et certains poussent le raisonnement jusqu'à vouloir gommer tout ce qui dépasse, rendant finalement incompréhensible sa condamnation. Il ne s'agit pas de revenir au temps des accusations de peuple déicide, la question de sa déification est d'un autre ordre. Mais il ne me semble pas non plus possible de réduire le christianisme à une simple branche du judaïsme !
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