Partage d'évangile quotidien

Les jugements que nous ne pouvons nous empêcher de porter, ne serait-ce qu'intérieurement, sur les autres procèdent du même état d'esprit qui nous pousse aussi à accumuler des richesses au-delà de nos seuls vrais besoins. Ces deux comportements viennent de notre sentiment de vulnérabilité, de notre solitude dans le monde depuis que nous sommes nés. Nous amassons les 'biens' pour compenser notre mal-être, nous dénigrons les autres parce que nous avons l'impression ainsi de nous valoriser. Ce sentiment de nudité et de fragilité est ancré très profondément en nous, ce n'est sans doute pas du jour au lendemain que nous nous en débarrasserons. C'est pourquoi il nous est proposé de nous atteler à des objectifs raisonnables, qui nous orientent au moins dans la bonne direction : ne pas chercher à acquérir plus que ce que nous avons besoin au jour le jour, contre-balancer nos jugements sur les autres en nous interrogeant sur nous-mêmes.

Ces moyens, nous ne sommes même pas obligés de les prendre ainsi, au pied de la lettre, c'est l'idée qui doit nous inspirer. Ne pas prévoir au-delà de la journée, cela peut nous être difficile aussi de prime abord ! Peu importe, allons simplement dans ce sens, réduisons progressivement nos seuils de sécurité. Nous le savons, si nous ne nous mettons aucun frein, nous sommes dans une spirale infernale où nous n'en aurons jamais assez. Nous devons inverser ce mouvement. De même pour notre propension à juger et médire de notre prochain. Il ne s'agit pas de nous auto-flageller à outrance, de nous rendre responsables de tous les maux ! Ce n'est pas forcément une poutre que nous avons dans l'œil quand notre frère n'a qu'une paille. Mais c'est de mesure que nous avons besoin, de toujours nous rappeler que nous ne sommes pas irréprochables. C'est là le sens de cette petite parabole pleine de saveur et d'ironie.

Ceci dit, comme nous le remarquions récemment, nous ne sommes bien ici 'que' dans du conseil de sagesse, de la philosophie. C'est important, impératif même, mais ce n'est pas l'essentiel du message de Jésus. Si nous voulions en faire l'inventaire précis, je pense que nous nous rendrions compte que peut-être quatre-vingt-dix ou quatre-vingt-quinze pour cent des évangiles se composent de conseils de cet ordre. Ce sont d'innombrables moyens mis à notre disposition pour commencer notre chemin, et ils s'imposent tous à nous, il n'y en a pas un seul que nous ayons le droit de rejeter. C'est de ce point de vue que Matthieu a raison quand il dit que nous ne devons pas négliger un seul commandement de la Loi. Mais ce n'est pourtant pas le moteur de la bonne nouvelle. Parce que l'essentiel ne se communique pas vraiment explicitement. Il faut le trouver entre les lignes, avec le cœur.

Pourtant ce n'est pas non plus du tout quelque chose de compliqué ! C'est très simple, c'est dit clairement noir sur blanc en toutes lettres. On nous l'a seriné depuis notre plus tendre enfance, nous le répétons à tout bout de champ, mais des mots à la réalité vécue il peut y avoir un gouffre : papa ! (que nous pouvons bien remplacer par 'maman' si nous avons un problème avec l'image du père). Tout Jésus est là. La découverte que Dieu n'est pas cet être lointain, inaccessible sauf à quelques élus. Jésus a fait cette découverte pour lui-même; à l'époque où il était disciple de cet autre élu, Jean, le Baptiseur. Mais ce qui a été nouveau avec Jésus, c'est que contrairement à Jean et aux autres prophètes avant lui, il ne s'est pas pensé, lui aussi, comme un prophète. Il ne s'est pas dit qu'il avait été choisi parmi quelques centaines de milliers pour servir d'intermédiaire unique, comme se voyaient Jean, Élie et les autres. Dès le début, Jésus a pensé que ce qu'il vivait, c'était ce que tout le monde peut vivre. Dieu est en chacun de nous.