Partage d'évangile quotidien

Cet épisode est commun aux trois évangiles synoptiques (Matthieu, Marc et Luc), mais un seul, Marc, nous donne la raison pour laquelle la mère et les frères de Jésus voulaient le voir. Si on fait abstraction de cette raison donnée par Marc, on peut encore sauver les meubles, considérer que, lorsque Jésus dit que, sa mère et ses frères ce sont ceux qui "écoutent et font la parole de Dieu", il n'exclut pas par là de manière explicite sa mère et ses frères — sa famille biologique — de cette famille spirituelle qu'il considère être sa vraie famille. Effectivement, vu ainsi isoléhttp://evangile-partage.over-blog.net/2023/09/liens-du-sang.htmlment, on ne voit pas en quoi la mère et les frères de Jésus seraient motivés par des intentions contraires à la volonté de Dieu.

C'est donc là que Marc nous est précieux, lui qui nous explique (3, 21) que, si sa famille a pris la décision de descendre depuis Nazareth (où ils vivent) jusqu'à Capharnaüm (où Jésus s'est installé), c'est pour "se saisir de lui", parce qu'ils considèrent qu'il "déraisonne", qu'il a perdu la tête. Et pour laisser le temps à la famille de faire le trajet, Marc rapporte alors la scène où des scribes affirment que, si Jésus effectue des miracles, c'est parce qu'il est possédé par Béelzeboul, ce qui est comme par hasard exactement ce que sa famille pense de lui. Et, à cette accusation des scribes, Jésus répond par une mise en garde sur le blasphème contre l'Esprit, le seul qui ne puisse être pardonné, auquel il assimile ce fait de considérer qu'il aurait "un esprit impur"...

On voit donc que, au moins chez Marc, il n'est pas possible d'échapper à la conclusion : quand Jésus, à l'annonce que sa mère et ses frères veulent le voir, répond que sa mère et ses frères sont ceux qui sont là autour de lui à l'écouter, il s'agit bien d'un avertissement à sa famille biologique. On peut remarquer d'ailleurs que, en-dehors de cet épisode-ci, cette famille est remarquablement absente de ce qu'on appelle la vie publique de Jésus. Même pour ce qui est de la présence de Marie lors de la crucifixion, l'évangile de Jean est le seul à l'affirmer, et si cette présence est fort plausible (c'était la Pâque et il était bien possible que la famille de Jésus ait eu l'habitude de monter chaque année à Jérusalem au moins pour cette occasion), cela ne dit pas quelles étaient alors ses pensées au sujet de ce fils.

Mais quelle importance, dira-t-on ? et d'une manière générale, pourquoi chercher à connaître quelle a pu être la réalité historique, scientifique, de Jésus, de sa vie, de ce qu'il pensait réellement ? pourquoi ne pourrait-on pas se contenter de son message, ou plus exactement donc du message qui a été élaboré progressivement par ses disciples et leurs successeurs au fil des siècles ? pourquoi s'acharner ainsi sur la légende ? Effectivement, on pourrait peut-être se contenter de "aimez vos ennemis" même si celui qui est censé l'avoir dit ne l'avait pas fait... Mais s'il l'a fait, est-ce que sa parole n'en prend pas plus de poids ? Eh bien, n'en va-t-il pas de même concernant ces liens spirituels qui doivent être supérieurs aux liens du sang ?

En fait, ce qui choque dans cette incompréhension de la famille de Jésus, y compris de sa mère, c'est qu'elle n'est pas cohérente avec la supposée annonce à l'avance à cette dernière de qui elle allait engendrer, et bien sûr de la façon exceptionnelle dont cette conception se serait produite. Si Marie a bien conçu Jésus "par l'opération du Saint Esprit", si un ange le lui a expliqué ainsi qu'à Joseph, si elle savait donc clairement quel être exceptionnel était son fils, elle n'aurait pas pu douter et envisager qu'il ait pu perdre la tête. Et bien sûr, si Jésus a été conçu comme tout le monde, par un papa humain et une maman humaine aussi, comment encore soutenir qu'il soit le "fils unique" de Dieu, bref, qu'il ait quelque chose d'intrinsèquement différent de tout autre être humain ?

Vinrent alors vers lui sa mère et ses frères,
et ils ne pouvaient l'atteindre à cause de la foule,
    aussi lui annonça-t-on :
« Ta mère et tes frères
    se tiennent dehors, voulant te voir. »,
    mais il répondit et leur dit :
« Ma mère et mes frères,
    ce sont ceux qui écoutent et font
la parole de Dieu »

(Luc 8, 19-21)