Partage d'évangile quotidien

L'enfant grandit, l'enfant va atteindre l'âge de sa majorité, il va travailler avec son père, puis prendre sa suite quand celui-ci décédera, un homme, somme toute, très ordinaire, quelconque.

Anne, fille de Phanouël, le Phanouël de la tribu d'Aser : Luc, ou sa source, auraient-ils pris la peine d'inventer ces références précises, suffisantes pour identifier la personne en question, surtout s'agissant d'une figure que les habitants de Jérusalem devaient suffisamment connaître, avoir pour le moins entendu parler ? non, cette Anne a vraisemblablement existé, et ce qui est dit de sa biographie est sans doute aussi authentique, avec éventuellement juste un petit doute sur les "sept" années de mariage avant le veuvage. On sait la forte symbolique du nombre "sept", il n'est pas impossible qu'il y ait eu là une petite approximation, mais peu importe sur le fond.

C'est effectivement impressionnant : mariée sitôt nubile, comme c'était la règle générale à l'époque, ce mariage a donc été de courte durée, elle s'est retrouvée veuve à moins de vingt ans. On ne sait pas si elle avait eu des enfants de son mari avant qu'il ne décède, mais si c'est le cas, ils sont devenus "adultes" (toujours selon les critères de l'époque) avant qu'elle n'ait eu trente-cinq ans, et cela fait donc maintenant cinquante ans qu'elle s'est entièrement consacrée à Dieu, tournée vers lui "nuit et jour". Pas étonnant qu'elle se soit trouvée comme par hasard là pile au moment où Marie et Joseph amenaient l'enfant Jésus, et qu'elle ait eu comme une intuition de qui il était.

Ceci dit, la publicité qu'elle a pu faire pour lui aura certainement très vite atteint ses limites, peu de personnes, sinon même aucune, n'ont pu la suivre, adhérer à ce qu'elle en disait ; cela n'a pu guère que rester comme un très vague souvenir dans la tête de quelques uns quand, une bonne trentaine d'années plus tard, ce même Jésus sera cloué sur une croix. On le sait, l'enfance de Jésus, et même toute une première partie de sa vie d'adulte, jusque vers ses trente ans, s'est passée sans que rien ne puisse laisser prévoir les deux ou trois années de ministère public. La scène avec les "docteurs" du Temple à ses douze ans, si tant est qu'elle ait eu un quelconque fondement, est surtout une pieuse légende, fortement symbolique, mais largement exagérée.

L'enfant grandit, l'enfant va atteindre l'âge de sa majorité, il va travailler avec son père, puis prendre sa suite quand celui-ci décédera, et tout ceci l'amènera jusque vers ses trente ans sans que rien de spécial ne le différencie de tous ses coreligionnaires. Une seule particularité : il est vraisemblablement resté célibataire, ce qui était plutôt rare, mais pas complètement extravagant non plus. Un homme, somme toute, très ordinaire, quelconque. Sans doute, comme le dit Luc ici, la grâce de Dieu était-elle néanmoins sur lui, mais ceci ne fait pas de lui pour autant une exception ; la grâce de Dieu est bien donnée à tous sans aucune distinction, "il fait lever son soleil sur mauvais et bons, pleuvoir sur justes et injustes".

On est bien loin de l'homme-dieu !

et il y avait Anne, une prophétesse,
fille de Phanouël de la tribu d'Aser,
    avancée en jours nombreux,
ayant vécu avec son mari
    durant sept années à partir de sa nubilité
puis, veuve, jusqu'à quatre-vingt-quatre ans,
elle ne s'éloigne pas de l'enceinte du temple,
    servant Dieu nuit et jour
dans les jeûnes et les prières

et étant survenue à ce moment-là
    elle rendait grâces au Dieu,
et elle parlait de l'enfant
    à tous ceux qui attendent
la délivrance de Iérousalem
    
et quand ils eurent tout accompli
    selon la Torah de YHWH
ils revinrent en Galilée dans leur ville, Nazareth,
et l'enfant grandissait et se fortifiait,
    empli de sagesse,
et la grâce de Dieu était sur lui

(Luc 2, 36-40)