Partage d'évangile quotidien

Jésus ayant vu qu'il avait répondu avec sagesse lui a dit « tu n'es pas loin du royaume de Dieu » et personne n'osait plus l'interroger

Le premier "commandement", mais il vaudrait peut-être mieux parler de "recommandation", car ces commandements ne sont pas comme des ordres auxquels il convient d'obéir sans y réfléchir, au contraire, puisqu'il est question de s'en souvenir tout le temps toute notre vie, c'est qu'ils ne vont pas de soi, qu'il y aura toujours besoin d'y revenir, de se les rappeler, d'y réfléchir, d'apprendre à les comprendre, bref...

Aussi, et on n'y fait généralement pas attention, le tout premier de ces "conseils", de ces "invitations", de ces "propositions", ce n'est pas "tu aimeras YHWH notre Dieu...", ce n'est même pas "YHWH notre Dieu est l'unique", mais c'est "ÉCOUTE !". Écoute, mets-toi en position de recevoir, d'essayer de comprendre, de découvrir quelque chose de nouveau. Tu crois tout savoir, les commandements, la révélation, la préférence, l'alliance ; mais non, tu ne sais pas, personne ne peut savoir, tout est toujours à découvrir. Écoute : sois ouvert, libre, disponible, c'est ainsi seulement que tu pourras aimer réellement et YHWH ton Dieu et ton proche.

On pourrait croire que la réponse du scribe passe à côté de ce "écoute" : il ne le mentionne pas, il part directement sur l'unicité de YHWH... oui, mais, il ajoute par contre à la fin autre chose, que Jésus n'avait pas dite : ce double amour "est plus important que tous les holocaustes et sacrifices". Or, cette remarque est une citation du premier livre de Samuel (15, 22) où ce dernier affirme que : YHWH préfère qu'on "écoute sa parole" à "tous les holocaustes et sacrifices" ! Un scribe connaît toute l'Écriture, s'il cite ce passage précis c'est justement parce qu'il a très bien fait attention au "écoute" par lequel Jésus a commencé, son ajout est comme un renvoi d'ascenseur implicite : je t'ai compris et je suis bien d'accord avec toi. C'est pour cette raison que Jésus lui dit alors qu'il n'est pas loin du Royaume, ce qui est, je crois, dans l'ensemble des évangiles, la seule fois où il l'ait dit !

Évidemment, il y a là une critique, explicite quant à elle, du système sacrificiel du Temple ! Même si le thème n'apparaît pas dans les évangiles comme étant central dans l'enseignement de Jésus, outre ce passage-ci, on doit prendre en compte le fait que le baptême de Jean, donné une fois pour toutes pour le pardon des péchés, était déjà une remise en cause du rôle du Temple, à laquelle on peut ajouter l'expulsion des marchands de son enceinte. Difficile cependant d'y ajouter la mort sur la croix comme dernière victime abolissant toutes les autres, il n'est pas sûr du tout que ce soit ainsi qu'il le comprenait lui-même...

Écoute : voilà donc l'essentiel, le primordial. Savoir écouter, savoir rester dans l'ouverture, libre pour ce qui vient. Freud avouait benoîtement ne rien comprendre ni à la musique ni à la spiritualité ; autant dire donc qu'il ne savait pas écouter ! un peu ennuyeux pour celui qui prétendait soigner les gens en les écoutant ? Il se comparait à Joseph, celui qui savait interpréter les rêves, que n'eut-il mieux fait de s'inspirer de Salomon, qui avait demandé à Dieu de lui donner "un cœur qui écoute" !:)

et un des scribes s'est approché de lui
— il les avait entendus discuter
    et il avait vu qu'il leur avait bien répondu —
    et il l'a interrogé
« quel est le premier commandement de tous ? »

    Jésus a répondu
« le premier est
"écoute, Israël !
    YHWH notre Dieu
    YHWH est unique
et tu aimeras YHWH ton Dieu
    de tout ton cœur
    et de toute ton âme
    et de toute ton intelligence
    et de toute ta force"
le deuxième celui-ci
"tu aimeras ton proche comme toi-même"
d'autre commandement plus grand que ceux-ci
il n'y en a pas »

    et le scribe lui dit
« bien, maître ! tu as parlé selon la vérité
    "il est unique et il n'y en a pas d'autre que lui
et l'aimer
    de tout son cœur
    et de toute sa conscience
    et de toute sa force
et aimer son proche comme soi-même
    est plus important que tous les holocaustes et sacrifices »

et Jésus ayant vu qu'il avait répondu avec sagesse
    lui a dit
« tu n'es pas loin du royaume de Dieu »
et personne n'osait plus l'interroger

(Marc 12, 28-34)