Partage d'évangile quotidien

Tu m'as aimé avant la création du monde : si c'était le Verbe, le Fils, la deuxième "personne" de la Trinité qui disait cela, ce serait un truisme. Mais ce n'est pas elle qui le dit, c'est l'homme, Jésus. Ce n'est pas seulement le Fils que le Père a aimé, aime, de toute éternité, c'est aussi l'homme, Jésus, cet homme né en Galilée, dans ce peuple précis, à cette époque précise. Né juif, sous domination romaine. Né de parents relativement pauvres, quoique pas miséreux pour autant, pieux certainement, croyant en la présence de leur Dieu dans le Temple de Jérusalem, mais pas aveugles sur les abus de pouvoir qu'en tirent les grandes familles sacerdotales, etc., etc...

C'est cet homme-là, avec des caractéristiques certainement intéressantes mais aucunement exceptionnelles non plus, qui affirme que Dieu l'a aimé avant même la création du monde. On se souvient alors qu'il avait déjà dit quelques temps auparavant (Jean 8, 58) que "avant qu'Abraham ne vint, moi je suis". C'est la même idée. Ne concerne-t-elle que cet homme-ci ? je vais y revenir, mais voyons déjà une conséquence intéressante concernant le rôle théologique traditionnellement attribué à Jésus considéré comme incarnation de Dieu.

Il est effectivement plus ou moins admis comme une évidence que si Dieu a dû s'incarner en un homme précis et unique, c'était à cause du péché originel : la condition humaine aurait été irrémédiablement pervertie par cette faute d'Adam et Ève, au point que, si Dieu voulait pouvoir rattraper ça, il n'avait pas d'autre solution que celle-là, se faire homme pour prendre sur lui tout le péché de l'espèce humaine ; c'est ce qu'on appelle la rédemption. C'est là une position plutôt majoritaire, pas loin d'être unanime, dans la théologie chrétienne, jusqu'à nos jours.

Mais si c'est dès avant la création du monde que le Père a aimé Jésus, c'est donc qu'il avait déjà le projet de s'incarner avant même ce fameux "péché originel", et que c'est même la raison principale pour laquelle il a créé le monde : parce qu'il voulait pouvoir devenir un être humain... et ceci a quand même été soutenu par certains de ces premiers théologiens du christianisme qu'on appelle les Pères de l'Église. Et cela change toute la perspective : si Dieu a créé le monde pour pouvoir s'incarner, pourquoi limiter son désir et ses capacités d'incarnation à une seule personne ?

mais ce n'est pas seulement pour ceux-ci que je prie
mais aussi pour ceux qui croient en moi
    par leur parole
afin que tous soient un
    comme toi Père en moi et moi en toi
que eux aussi soient en nous
    que le monde croie que c'est toi qui m'as envoyé
    
et moi je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée
    afin qu'ils soient un
comme nous
    un
— moi en eux et toi en moi —
    qu'ils soient parfaitement un
afin que le monde connaisse
    que c'est toi qui m'as envoyé
    et que tu les as aimés comme tu m'as aimé

Père !
    ceux que tu m'as donnés
je veux que où je suis moi ils soient eux aussi avec moi
    pour qu'ils voient la gloire la mienne
    que tu m'as donnée
parce que tu m'as aimé
    avant la création du monde

Père juste !
    si le monde ne t'a pas connu
moi je t'ai connu
    et ceux-ci ont connu que c'est toi qui m'as envoyé
et je leur ai fait connaître ton nom
    et je le ferai connaître
afin que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux
    et moi en eux

(Jean 17, 20-26)