Hôtel mille étoiles
« Ne soyez donc pas bouleversés : vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi.
« Dans la maison de mon Père, beaucoup peuvent trouver leur demeure ; sinon, est-ce que je vous aurais dit : Je pars vous préparer une place ? Quand je serai allé vous la préparer, je reviendrai vous prendre avec moi ; et là où je suis, vous y serez aussi. Pour aller où je m'en vais, vous savez le chemin. »
Thomas lui dit : « Seigneur, nous ne savons même pas où tu vas ; comment pourrions-nous savoir le chemin ? Jésus lui répond : « Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi. »
voir aussi : Bien obligés, Un chemin, des maisons, Voie royale
"Ne soyez donc pas bouleversés" : Jésus vient d'annoncer aux disciples qu'il va partir et qu'ils ne pourront pas le suivre là où il va. Il ne leur a pas dit clairement qu'il allait mourir, ce qui fait qu'ils pensent qu'il les abandonne, qu'il les rejette. Ils ne savaient déjà plus trop pourquoi ils le suivaient encore, ils ne comprenaient rien à ce que Jésus cherchait, et s'ils étaient encore là c'était seulement parce qu'ils avaient le sentiment qu'au moins il les aimait, tels qu'ils étaient. Et voilà qu'il veut maintenant les laisser tomber : ils ont de quoi être déroutés ! Jésus va devoir corriger le tir.
"Vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi" : dans les faits, c'est plutôt le contraire. Les disciples croient plus en Jésus qu'en Dieu. Jésus, c'est cet homme charismatique qui les a aspirés dans son sillage depuis trois ans maintenant. Dieu, oui, mais il est loin, on ne le voit pas, alors que Jésus, pour eux, c'est du concret, on le touche, il leur parle. Pourtant c'est vers Dieu qu'il n'a eu de cesse de vouloir les orienter, et c'est maintenant qu'il va falloir qu'ils s'y mettent. Jésus sait donc bien que justement ils ne croient pas tant que ça en Dieu, mais nous sommes à une époque et dans une culture où personne n'oserait le dire, alors il n'hésite pas à faire comme si. C'est peut-être limite malhonnête comme procédé, mais c'est le meilleur possible pour les amener très précisément où il faut. Ils disent croire en Dieu qu'ils ne voient pourtant pas, alors ils doivent aussi pouvoir croire en Jésus même lorsqu'il ne sera plus là avec eux. Voilà, son absence va les obliger à entrer en eux-mêmes, et voir si effectivement ils n'y trouvent pas, enfin, ce qu'il leur annonce.
Alors il peut bien les encourager, qu'ils ne s'inquiètent pas, il y a de la place pour tout le monde : "beaucoup peuvent trouver leur demeure", parce qu'il y a effectivement beaucoup de place, à l'infini, mais surtout parce qu'il y en a pour tous les goûts, de la place pour chacun, à sa façon, comme il est. Et il peut bien leur dire qu'il va leur préparer cette place, c'est ce qu'il leur souhaite le plus sincèrement, mais c'est surtout eux qui vont la faire, s'ils croient en lui, s'ils entrent dans la réalité de ce qu'il leur a proclamé. À ce moment-là, effectivement, ils l'auront retrouvé, ils seront de nouveau avec lui, au-delà de la séparation.
Voilà, ils ont, nous avons, toutes les clés en main. Jésus nous a montré le Chemin, et il l'a vécu, il a témoigné de sa Vérité par toute sa Vie. Il serait sans doute excessif de dire qu'il est le seul à l'avoir fait, mais il est certain que ce chemin, auquel il s'est tout entier consacré, est le seul possible. Quant à le connaître, comme le demande Thomas, ça c'est une autre question, car chacun a sa propre manière de le trouver. Il n'y a qu'un chemin, mais d'innombrables formes du même chemin, comme il y a d'immombrables demeures dans la 'maison' du Père...
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