Propriété privée
Du milieu de la foule, un homme demanda à Jésus : « Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage. » Jésus lui répondit : « Qui m'a établi pour être votre juge ou pour faire vos partages ? » Puis, s'adressant à la foule : « Gardez-vous bien de toute âpreté au gain ; car la vie d'un homme, fût-il dans l'abondance, ne dépend pas de ses richesses. »
Et il leur dit cette parabole : « Il y avait un homme riche, dont les terres avaient beaucoup rapporté. Il se demandait : 'Que vais-je faire ? Je ne sais pas où mettre ma récolte.' Puis il se dit : 'Voici ce que je vais faire : je vais démolir mes greniers, j'en construirai de plus grands et j'y entasserai tout mon blé et tout ce que je possède.
« Alors je me dirai à moi-même : Te voilà avec des réserves en abondance pour de nombreuses années. Repose-toi, mange, bois, jouis de l'existence.' Mais Dieu lui dit : 'Tu es fou : cette nuit même, on te redemande ta vie. Et ce que tu auras mis de côté, qui l'aura ?'
« Voilà ce qui arrive à celui qui amasse pour lui-même, au lieu d'être riche en vue de Dieu. »
voir aussi : Priorités vitales, L'enfer, c'est ...moi
On remarque que ce n'est pas le fait d'avoir fait des récoltes exceptionnelles qui est reproché à cet homme 'riche', ni de prendre les mesures nécessaires pour que ces récoltes puissent se conserver. Ce sont les réflexions qu'il se fait ensuite, qui posent problème : il pense qu'il va pouvoir se reposer sur ces acquis. Il se considère comme le légitime propriétaire de ces bénédictions, comme s'il y était pour quelque chose.
Comme si c'était lui qui avait provoqué les bonne conditions climatiques qui ont permis le rendement exceptionnel. Comme si nous pouvions être les créateurs de quelque richesse que ce soit ! Comme si, de plus, ces récoltes ne devaient pas tout, et d'abord, à ceux qui ont labouré, semé, sarclé et enfin moissonné !
La richesse n'est donc pas condamnable en elle-même. Mais la richesse pour elle-même, la richesse pour soi seul au détriment des autres, si. Et d'ailleurs, il n'est même pas besoin d'invoquer le trépas soudain pour souligner le ridicule des prétentions de ce riche propriétaire. Il n'est que de regarder ce qu'il appelle jouir de l'existence : manger, boire et dormir ! Tout seul, sans amis, sans amour.
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