Le signe
Comme la foule s'amassait, Jésus se mit à dire : « Cette génération est une génération mauvaise : elle demande un signe, mais en fait de signe il ne lui sera donné que celui de Jonas.
« Car Jonas a été un signe pour les habitants de Ninive ; il en sera de même avec le Fils de l'homme pour cette génération.
« Lors du Jugement, la reine de Saba se dressera en même temps que les hommes de cette génération, et elle les condamnera. En effet, elle est venue de l'extrémité du monde pour écouter la sagesse de Salomon, et il y a ici bien plus que Salomon.
« Lors du Jugement, les habitants de Ninive se lèveront en même temps que cette génération, et ils la condamneront ; en effet, ils se sont convertis en réponse à la proclamation faite par Jonas, et il y a ici bien plus que Jonas. »
Il est traditionnel de dire ici que le "signe de Jonas" est une analogie entre ses trois jours passés dans les entrailles de la baleine et le passage de Jésus dans le monde des morts. Il est vrai qu'il y a des similitudes entre leurs deux situations à ces deux moments de leur histoire, particulièrement le fait que, dans la baleine, Jonas se trouve aussi au fond de la mer, symbole de la mort.
Ceci dit, si le séjour de Jonas dans la baleine a duré trois jours et trois nuits, celui de Jésus au shéol, du vendredi après-midi au dimanche matin, n'en a pas dépassé deux. Surtout, il n'est pas dit que les Ninivites aient été au courant de la mésaventure maritime de Jonas. En fait, le seul signe que Jonas leur ait clairement donné est l'avertissement qu'il proclamait : d'ici quarante jours, Ninive serait détruite. D'ailleurs, le texte ici dit que c'est à la suite du prêche de Jonas que les Ninivites ont opéré leur conversion.
Jonas fut essentiellement un signe en tant que porteur de la parole de Dieu, et s'il y a plus que Jonas en Jésus, c'est parce que Jésus n'est pas 'porteur de la', mais qu'il 'est la', parole de Dieu. De même qu'il est plus que Salomon parce que ses paroles ne sont pas 'remplies de', mais qu'elles 'sont la', sagesse.
Commenter cet évangile