Partage d'évangile quotidien

Eux sont tout dans les apparences, elle tout dans la discrétion. Eux "affectent de prier longuement", elle, sa prière c'est toute sa vie : c'est ce qu'elle offre, toutes ses ressources, tout ce qu'elle a pour vivre...

Quel contraste entre ces scribes et cette veuve ! Eux sont dans l'opulence, elle presque dans la misère. Eux sont tout dans les apparences, elle tout dans la discrétion. Eux "affectent de prier longuement", elle, sa prière c'est toute sa vie : c'est ce qu'elle offre dans le Trésor du Temple, toutes ses ressources, tout ce qu'elle a pour vivre (c'est le même mot en grec, bios/βίος, qui désigne la "vie" mais aussi les "ressources" financières qui assurent notre subsistance). Les uns sont avides de telles ressources, pour se les accaparer, jusqu'à ruiner des veuves trop candides s'il le faut, et l'autre donne tout pour son Dieu.

Il ne faudrait pas en conclure que Jésus ait une grande estime pour l'institution du Temple ! Quand il en chasse les vendeurs installés dans son enceinte, c'est pour rappeler que ce lieu est censé être celui de la présence de YHWH : théoriquement YHWH est censé résider sur terre dans le Saint des Saint du Temple de Jérusalem. Y croit-il ? tout indique que, pour lui, c'est en chaque personne que Dieu réside de manière tout-à-fait privilégiée, c'est ce qu'on peut comprendre de son attention à chacune d'elles et particulièrement aux plus petites, aux plus faibles, à celles qui sont sans défenses.

Mais justement, ce sont les mêmes (symbolisés ici par les scribes) qui, d'une part, tout en affichant leur croyance en la présence divine dans le Temple se serviront surtout de cette institution pour en tirer le maximum tant de profit matériel que de pouvoir, et d'autre part ne manifesteront dans la vie profane aucun respect pour les autres sauf s'ils y trouvent un intérêt personnel. Quand on est égocentré (pervers narcissique, pour être à la mode ?), c'est tout qui est perverti, tant notre relation aux autres qu'au divin, tant les deux domaines sont inextricablement intriqués : Dieu, c'est l'Autre par excellence, celui qu'on ne peut pas s'incorporer, auquel on ne peut pas s'identifier sans autre forme de procès.

Notre veuve donne tout ce qu'elle a pour vivre, elle donne toute sa vie, elle se dépouille totalement, matériellement, mais aussi intérieurement, elle est vide d'elle-même. Elle n'est pas suicidaire pour autant : la somme qu'elle "jette" correspond plutôt à ses besoins journaliers, c'est donc qu'elle jeûnera ce jour-là, et rien ne dit qu'elle en fasse autant chaque jour... Déçus ? non, il ne faut pas, si nous avons reçu la vie, ce n'est pas pour la refuser non plus ; il n'est pas le Dieu des morts mais des vivants !

    et dans son enseignement il disait
« méfiez-vous des scribes !
qui veulent
    aller en robes riches
    et être salués sur les places publiques
    et avoir les premières places dans les synagogues
    et les premiers divans dans les repas
ces dévoreurs des maisons des veuves
    mais qui affectent de prier longuement
ils recevront un surplus de condamnation »
    
et s'étant assis en face du Trésor du Temple
    il regardait comment la foule jette de la monnaie dans le Trésor du Temple
et beaucoup de riches en jetaient beaucoup
mais vint une veuve pauvre et elle jeta deux leptons
    — c'est un quart d'as —
    et il appela à lui ses disciples et leur dit
« amen je vous dis
    que cette veuve pauvre
a jeté plus que tous ceux qui jettent dans le Trésor du Temple
    car tous c'est de leur surplus qu'ils ont jeté
alors qu'elle dans son indigence
    c'est tout ce qu'elle avait qu'elle a jeté
toutes ses ressources »

(Marc 12, 38-44)