Moi, Je
Jésus leur dit encore : « Je m'en vais ; vous me chercherez, et vous mourrez dans votre péché. Là où moi je m'en vais, vous ne pouvez pas y aller. »
Les Juifs disaient : « Veut-il donc se suicider, puisqu'il dit : 'Là où moi je m'en vais, vous ne pouvez pas y aller' ? » Il leur répondit : « Vous, vous êtes d'en bas ; moi, je suis d'en haut. Vous êtes de ce monde ; moi, je ne suis pas de ce monde. C'est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos péchés. Si, en effet, vous ne croyez pas que moi, JE SUIS, vous mourrez dans vos péchés. »
Ils lui demandaient : « Qui es-tu donc ? » Jésus leur répondit : « Je n'ai pas cessé de vous le dire. J'ai beaucoup à dire sur vous, et beaucoup à condamner. D'ailleurs celui qui m'a envoyé dit la vérité, et c'est de lui que j'ai entendu ce que je dis pour le monde. »
Ils ne comprirent pas qu'il leur parlait du Père. Jésus leur déclara : « Quand vous aurez élevé le Fils de l'homme, alors vous comprendrez que moi, JE SUIS, et que je ne fais rien par moi-même, mais tout ce que je dis, c'est le Père qui me l'a enseigné. Celui qui m'a envoyé est avec moi ; il ne m'a pas laissé seul parce que je fais toujours ce qui lui plaît. »
Sur ces paroles de Jésus, beaucoup crurent en lui.
voir aussi : Je suis ! Tu suis ?
Est-ce vraiment le genre de discours qui peuvent convaincre et emporter l'adhésion, comme le prétend la phrase finale ? Peut-être pour ceux qui étaient sur place, selon le ton, la conviction, des affirmations. Pour nous, c'est plutôt ceux qui sont déjà convaincus qui se trouvent confortés.
La grande affirmation est ici ce JE SUIS. C'est évidemment en rapport avec le nom de YHWH qui signifie 'je suis celui qui suis (ou je suis qui je serai)'. Par cette affirmation, sans aller jusqu'à se faire l'égal de Dieu, Jésus signifie une relation qui s'en rapproche cependant beaucoup.
Les juifs se considéraient comme enfants de Dieu de manière collective. C'était une expression qui signifiait plutôt leur adoption par Dieu comme peuple de prédilection. Jésus va beaucoup plus loin en appelant Dieu son père, personnel. Ce n'est plus une relation sociologique d'une collectivité à son dieu tutélaire, c'est une relation de personne à personne. JE SUIS dit explicitement qu'il y a communauté d'essence.
Dans le fond, c'est bien ce que dit aussi la Genèse : l'homme est cette âme vivante née du souffle de Dieu. Quand Jésus dit 'moi, je suis', il dit aussi exactement le contraire : il n'est que ce souffle de Dieu, le souffle de Dieu a pris en lui toute la place, il n'est plus que le souffle qui lui enseigne tout ce qu'est le Père.
Incompréhensible pour quiconque ne reconnaît pas le souffle en lui, et reconnaissable sans l'ombre d'un doute pour les autres.
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