Profiteurs et accapareurs
Une discussion s'éleva entre les disciples pour savoir qui était le plus grand parmi eux. Mais Jésus, connaissant la discussion qui occupait leur pensée, prit un enfant, le plaça à côté de lui et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom cet enfant, c'est moi qu'il accueille. Et celui qui m'accueille accueille aussi celui qui m'a envoyé. Et celui d'entre vous tous qui est le plus petit, c'est celui-là qui est grand. »
Jean, l'un des Douze, dit à Jésus : « Maître, nous avons vu quelqu'un chasser les esprits mauvais en ton nom, et nous avons voulu l'en empêcher, car il n'est pas avec nous pour te suivre. » Jésus lui répondit : « Ne l'empêchez pas : celui qui n'est pas contre vous est pour vous. »
voir aussi : Fondement de l'autorité
Nous avons deux petits épisodes juxtaposés ici. Le lien entre les deux se situe dans l'attitude des disciples. Dans le premier, alors que Jésus vient d'annoncer encore une fois qu'il sera arrêté et mis à mort, eux sont en train de se disputer pour savoir qui aura la première place dans ce qu'ils imaginent, déjà, le futur gouvernement du Messie. Décalage, sur les faits, et dans l'esprit.
Dans le second épisode qui suit immédiatement, c'est un peu la même mentalité qui s'exprime. Pour que les futures situations de commandement que les disciples pensent se préparer gardent toute leur valeur, il ne s'agirait pas qu'ils se fassent concurrencer par des francs-tireurs non affiliés. Le nom de Jésus devrait être une marque déposée, avec poursuites judiciaires, sinon policières, à la clé. On voit la continuité entre les deux incidents.
Comment en est-on arrivé à nos églises, avec chacune sa hiérarchie et sa prétention d'être la seule détentrice de la vérité ?
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