Course d'obstacles
« Voici que je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc adroits comme les serpents, et candides comme les colombes.
« Méfiez-vous des hommes : ils vous livreront aux tribunaux et vous flagelleront dans leurs synagogues. Vous serez traînés devant des gouverneurs et des rois à cause de moi : il y aura là un témoignage pour eux et pour les païens.
« Quand on vous livrera, ne vous tourmentez pas pour savoir ce que vous direz ni comment vous le direz : ce que vous aurez à dire vous sera donné à cette heure-là. Car ce n'est pas vous qui parlerez, c'est l'Esprit de votre Père qui parlera en vous.
« Le frère livrera son frère à la mort, et le père, son enfant ; les enfants se dresseront contre leurs parents et les feront mettre à mort. Vous serez détestés de tous à cause de mon nom ; mais celui qui aura persévéré jusqu'à la fin, celui-là sera sauvé.
« Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre. Amen, je vous le dis : vous n'aurez pas encore passé dans toutes les villes d'Israël quand le Fils de l'homme viendra. »
voir aussi : Champ de bataille
On enchaîne sans transition, de l'envoi en mission dans un contexte de période galiléenne du ministère de Jésus, aux premières communautés chrétiennes et à leurs démêlées avec la synagogue. Plus précisément, nous sommes dans la période où la synagogue a décidé de les expulser de leur sein, autour de la destruction du Temple. L'ajout de la formule de malédiction contre les chrétiens et tous les hérétiques, dans la prière quotidienne, oblige chacun à choisir son camp. Et des familles qui supportaient encore, jusque là, des affiliations différentes parmi leurs différents membres, sont maintenant obligées de se déchirer.
Nous sommes, de nos jours, loin de l'accusation de déicide portée à l'encontre du judaïsme. Et pas seulement parce que ce ne serait pas politiquement correct. Nous savons désormais qu'il n'y avait pas un judaïsme, à l'époque de Jésus, mais plutôt de nombreux judaïsmes. Et si tant est que certains eurent une responsabilité dans la mort de Jésus, ce ne fut au pire qu'une de ces branches, les saducéens, via le sanhédrin qu'ils dominaient.
Les progrès de nos connaissances sur cette époque nous ont donc débarrassés de cette vieille lune, mais voici que ces mêmes progrès mettent sous notre nez une nouvelle pomme de discorde. Dans ce judaïsme multiforme du début du premier siècle, dont faisaient partie les premiers chrétiens, fortement minoritaires bien sûr, ce furent les pharisiens qui prirent le leadership et l'initiative de resserrer les rangs en excluant ceux qui ne s'accordaient pas à leur orthodoxie. D'où cette virulence à leur encontre, particulièrement chez Matthieu.
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