Partage d'évangile quotidien

Certains chrétiens n'aiment pas qu'on décortique les sources de leur foi, qu'on démonte et fasse mentir la formule "parole d'évangile" qui voudrait qu'on puisse croire littéralement tout ce qui y est écrit.

Qu'est-ce que c'est que ce Dieu qui crée une étoile dans le ciel pour guider les mages jusqu'à l'enfant Jésus qui vient de naître, mais qui fait exprès d'éteindre cette étoile lorsqu'ils arrivent près de Jérusalem, de manière à ce que Hérode puisse être mis au courant de la naissance de cet enfant ? évidemment, c'est Hérode qui va vouloir faire mourir cet enfant et, pour cela, assassiner tous les enfants de la région. Certes, Hérode est le coupable, mais ce Dieu-là n'échappe pas pour autant à sa responsabilité dans cette affaire. Il est évident que l'étoile ne s'est éteinte que pour permettre que se produise ce massacre des innocents, comme on l'appelle fort justement. Sans cette extinction, Hérode n'aurait rien su de cette naissance, et basta !

Matthieu était vraisemblablement tellement obnubilé par son projet d'établir la supposée légitimité royale de Jésus, légitimité toute terrestre, pour le faire correspondre aux attentes de ses coreligionnaires quant au messie... pourtant Jésus affirmera bien, à la fin de sa vie, que sa royauté "n'est pas de ce monde", et sa mort en sera le sceau : il est venu briser ce mélange malsain entre spiritualité et pouvoir. Nous ne pouvons pas faire autrement, nous les hommes, que de nous créer des institutions pour réguler nos rapports sociaux, et certaines de ces institutions, certains de nos systèmes politiques, peuvent être plus ou moins judicieux les uns que les autres, mais la spiritualité, elle, restera toujours comme un appel à aller plus loin, à ne jamais se satisfaire, s'établir, dans un de ces systèmes. Ou pour le dire plus clairement : il n'y a pas de gouvernance divine qui puisse être établie sur terre ; "Dieu est avec nous" — nous tel pays, tel peuple, telle caste, telle religion — est toujours un mensonge et une usurpation, de tout temps et pour toujours.

En inventant toute cette histoire des mages et du massacre commis par Hérode, Matthieu montre qu'il était resté encore fortement attaché à son héritage juif dans ce qu'il a d'excessivement égo-centré. Cela ne l'empêche évidemment pas d'appuyer tout son roman sur force de citations des "Écritures", mais il aurait aussi bien pu raconter une toute autre histoire et trouver pour elle d'autres citations... Certains chrétiens n'aiment pas qu'on décortique ainsi les sources de leur foi, qu'on démonte et fasse mentir la formule "parole d'évangile" qui voudrait qu'on puisse croire littéralement tout ce qui y est écrit. Ce sont un peu les mêmes qui se scandalisaient quand Galilée affirmait "et pourtant elle tourne" ou quand Darwin a montré que toutes les espèces animales n'avaient pas été créées telles quelles dès les origines du monde, les mêmes qui financent encore de nos jours des expéditions archéologiques pour retrouver l'emplacement du jardin d'Éden disparu...

Il est alors tentant d'en conclure qu'il n'y a donc rien d'intéressant dans toutes ces histoires, rien de vrai, tout est faux, tout a été inventé, discours que certains philosophes, perdus dans leurs propres croyances métaphysiques qui ne sont que des pétitions de principe sans aucun fondement, tiendront alors, sans aucune précaution même la plus élémentaire, ne serait-ce par exemple que celle de tenir compte de cette discipline parfaitement scientifique qui s'appelle l'histoire, laquelle a toutes ses règles pour établir, justement, l'authenticité des faits du passé, et qui, avec tout son appareil de démarches méticuleuses, considère, elle, que, pour le moins, Jésus a certainement existé, a eu une importante activité de guérisseur, et a fini sa vie terrestre crucifié. C'est peut-être peu, mais cela ne délégitime pas pour autant tout son message d'amour fraternel universel, qui est l'essentiel de ce dont il a voulu témoigner...

puis les mages étant repartis
voici
un ange du Seigneur
    apparaît dans un rêve à Joseph
    disant
« lève-toi
    et prends l'enfant et sa mère
et fuis en Égypte
et reste là jusqu'à ce que je te le dise,
    car Hérode va chercher l'enfant pour le faire périr »
alors il se leva
    et il prit avec lui l'enfant et sa mère, de nuit,
et il se retira en Égypte.
et il resta là jusqu'à la mort d'Hérode
    afin que soit accomplie
    la parole dite de la part du Seigneur par le prophète, disant
"d'Égypte j'ai appelé mon fils"
    
alors Hérode vit qu'il avait été joué par les mages
    et il fut très en colère
et il envoya exécuter tous les enfants
    dans Bethléem et dans toute sa région,
de deux ans et en dessous
selon la date qu'il avait déterminée
    grâce aux mages,
ainsi s'accomplit
    la parole dite par Jérémie le prophète, disant
"Une voix dans Rama s'est entendue,
    force pleurs et lamentations,
Rachel pleure ses enfants
et elle ne veut pas être consolée
    parce qu'ils ne sont plus "

(Matthieu 2, 13-18)