Arbre de vie
« Moi, je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron. Tout sarment qui est en moi, mais qui ne porte pas de fruit, mon Père l'enlève ; tout sarment qui donne du fruit, il le nettoie, pour qu'il en donne davantage. Mais vous, déjà vous voici nets et purifiés grâce à la parole que je vous ai dite :
« Demeurez en moi, comme moi en vous. De même que le sarment ne peut pas porter du fruit par lui-même s'il ne demeure pas sur la vigne, de même vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi. Moi, je suis la vigne, et vous, les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là donne beaucoup de fruit, car, en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire. Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est comme un sarment qu'on a jeté dehors, et qui se dessèche. Les sarments secs, on les ramasse, on les jette au feu, et ils brûlent.
« Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voudrez, et vous l'obtiendrez. Ce qui fait la gloire de mon Père, c'est que vous donniez beaucoup de fruit : ainsi, vous serez pour moi des disciples. »
voir aussi : Porte-greffe
On touche bien ici les limites du discours de Jean. De telles affirmations ont servi à élaborer et justifier, avec les meilleures intentions du monde, l'idée selon laquelle il était impératif que le christianisme conquiert toute la terre, puisqu'il n'y aurait pas de salut possible sans passer par Jésus. Sauf que ...
Sauf que les paroles ici rapportées ne peuvent concerner que la nature divine de Jésus, pas sa nature humaine. En d'autres termes, on ne peut aller au Père qu'en passant par le Fils : oui. Mais, on ne pourrait aller au Père qu'en passant par Jésus, l'homme qui a vécu il y a deux millénaires : non. Or, si le christianisme ne peut pas se définir sans Jésus, ni sans le Fils, le Fils lui n'est pas contingenté par le christianisme.
En d'autres termes encore, même si le christianisme était la voie royale pour se conformer au Fils, il reste que le Fils a toute latitude pour coopter qui il veut par la voie qu'il veut. L'Eglise ne peut pas s'annexer purement et simplement le Fils. L'Esprit souffle où il veut ...
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