Gravées dans le marbre ?
Et il leur dit cette parabole : « Voyez le figuier et tous les autres arbres. Dès qu'ils bourgeonnent, vous n'avez qu'à les regarder pour savoir que l'été est déjà proche. De même, vous aussi, lorsque vous verrez arriver cela, sachez que le royaume de Dieu est proche.
« Amen, je vous le dis : cette génération ne passera pas sans que tout arrive. Le ciel et la terre passeront, mes paroles ne passeront pas. »
voir aussi : Permanence du verbe, Le temps que dure cet aujourd'hui
"cette génération ne passera pas sans que tout arrive" : pris au sens propre, ce sont les desiderata des premiers chrétiens. Pour eux, le départ de Jésus après sa résurrection, la fin de ses apparitions, ne peuvent être que provisoires. S'ils ne placent pas leur espoir dans un événement en-dehors d'eux-mêmes, alors ils sont perdus.
Ils ont suivi Jésus de son vivant dans l'attente d'un avènement terrestre du Royaume. Sa mort a fichu par terre ce rêve, mais pas pour longtemps : sa résurrection est venue le ranimer. Et ils en sont restés là. L'inauguration espérée n'aura finalement été qu'un peu retardée, maintenant ça va se passer.
Il serait temps, j'en ai déjà parlé ces jours-ci, mais j'y reviens, c'est trop important, que nous nous débarrassions définitivement de cette pensée. Il est vrai que Jésus lui-même y a contribué, même involontairement, puisqu'il proclamait certainement l'imminence de la venue du Royaume. Mais il est tout autant assuré qu'il prônait de sortir d'une religion collective et toute extérieure pour entrer dans une démarche spirituelle personnelle et intériorisée.
Le royaume est effectivement arrivé, il est là, déjà. Lui y est entré, c'est ce que nous disent tant sa disparition après la mort que ses apparitions. Et il attend que nous y entrions aussi.
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