Partage d'évangile quotidien

<br /> <br />  <br /> <br /> <br />  Je me félicite que ce blog soit fréquenté par l'Excellent ALBOCIDADE,dont je viens de visiter longuement la demeure.<br /> <br /> <br /> Pour ce qui est de l'emploi abusif de capitales dans mes textes,cela vient que j'utilise un clavier scandinave,hors de France et de Scandinavie.<br /> <br /> <br /> Bon,je reconnais que je n'ai pas été trés déférent avec Théophile,mais vous ne m'y reprendrez plus.<br /> <br /> <br /> Au plaisir de nous retrouver sur ce forum.<br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> @ Sagramor : notre hôte nous pardonnera cette digression, mais je tiens à vous rendre votre salut. Toutefois, si j'assume volontiers votre première analyse (je tiens en effet mon "nom" d'une<br /> homélie sur les cigales), je laisse Tithon vieillir indéfiniment et se<br /> racornir sans moi. De même, n'étant en rien musicien, je ne participe pas aux joutes mélodiques qui opposent Eunome et Aristoxène. S'il me faut absolument une recommandation en provenance de l'antiquité, je la prendrai chez Anacréon... Mais je préfère la compagnie des Pères de l'Eglise...<br /> <br /> <br /> Je vous ai vu avec plaisir arriver chez notre hôte, en m'étonnant toutefois de votre propension à hurler vos convictions. Je comprends maintenant que c'est votre "démesure" et votre "impétuosité" qui vous font user à<br /> profusion des majuscules...<br /> <br /> <br /> Bonne continuation<br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br />  <br /> <br /> <br /> "Lis-je bien? Un ALBOCICADE sur ce site!Une cigale blanche,que nous traduirons par-baptisé du jour-.    Un Grec,à tout le moins,féru de patristique.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> SAGRAMOR,lui est Byzantin,nourri de patrologie,aussi va-t-il laissé Théophile d'ANTIOCHE,ce Syriaque de Mésopotamie , aux accents hellénisants.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> ____"Heureux de rencontrer ma plume,avec le successeur de TITHON,transformé en cigale,pour hériter de l'immortalité,sans la jeunesse éternelle."__<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />                           SAGRAMOR<br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> Notre intérêt pour le texte , est d'ordre théologique.<br /> <br /> <br /> Jésus sauve,Dieu juge.<br /> <br /> <br /> Par cela même,Jésus s'attribue un THEOGOULEMON de Dieu,celui du monopole de sauver et j'affirme que c'est ce monopole,qui est important pour la révélation chrétienne en marche.<br /> <br /> <br /> Nous venons de relire,en live,une redistribution des cartes théologiques,entre le Père et le fils.<br /> <br /> <br /> Jean,ne fait pas des faits et gestes de Jésus un reportage,comme ses trois autres collègues.Jean nous apporte les matériaux de la compréhension,puis,de proche en proche,il les anime et nous<br /> comprenons par la suite.<br /> <br /> <br /> Souvent,l'on se dit:"Mais n'a-t-il pas déjà parlé de ça?".Effectivement et à dessein,il est parti d'un concept,puis par étapes successives,il nous a permis de le comprendre,dans une langue simple<br /> et claire,sans jargon philosophique.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  Voila,pour le texte d'aujourd'hui,mais je me rends compte que chaque fois que je me repenche sur les Evangiles ,je vis quelque chose de nouveau,ce n'est pas un enrichissement,plutôt un<br /> élargissement de la fonction christique,en moi.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> _____________________________________________________________________________<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> NOTA -1- LES QUATRE THEOLOGOUMENA.<br /> <br /> <br />                - Dieu sauve,celui des récits de l'Exode.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />                - Dieu bénit.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />                - Dieu punit et juge.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />                - Dieu pardonne,aprés avoir jugé.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> NOTA -2- Je vous livre un document de la Commission biblique pontificale,intitulé:"De l'approche par l'histoire,des effets du texte.".<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />      "La mise en présence du texte et de ses lecteurs suscite une dynamique,car le texte exerce unrayonnement et provoque des réactions.il fait retentir un appel,qui est entendu<br /> par les lecteurs individuellement,ou en groupes.Le lecteur n'est d'ailleurs jamais un sujet isolé.Il appartient à un espace social et se situe dans une tradition.Il vient au texte avec ses<br /> questions,opère une sélection,propose une interprétation et,finalement,il peut créer une autre oeuvre,ou prendre des initiatives qui s'inspirent directement de sa lecture de l'Ecriture.".<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> Le Verbe est donc Dieu, et il est né de Dieu ; et chaque fois que le veut le Père de toutes choses, ce Père l'envoie à tel lieu ; et il s'y rend, s'y fait entendre et voir, comme son envoyé...<br /> (Théophile d'Antioche, Traités "à Autolycus", II; 22)<br /> <br /> <br /> <br />